หน้าหนังสือทั้งหมด

การอพยพในปีที่ 13 แห่งการเผยแพร่ศาสนา
444
การอพยพในปีที่ 13 แห่งการเผยแพร่ศาสนา
ซึ่งการอพยพนี้เกิดขึ้นในวันที่ 4 ของเดือนเราะบีอุลเอาวัลในปีที่ 13 แห่งการเผยแพร่ศาสนา อนึ่ง การนับเดือนของอาหรับแต่เดิมนั้นถือเอาตามการคำนวณทางจันทรคติ เดือน ต่าง ๆ จะไม่ตรงกันทุกปี ในแต่ละปีจะเร็วขึ
การอพยพในวันที่ 4 ของเดือนเราะบีอุลเอาวัลในปีที่ 13 แห่งการเผยแพร่ศาสนาอิสลามถือเป็นเหตุการณ์สำคัญ โดยเดือนต่าง ๆ ในปฏิทินอาหรับไม่ได้ตรงกันทุกปี วันเกิดของศาสดามุฮัมมัดอยู่ในช่วงวันที่ 8-12 ปีเราะบีอ
การประกาศภารกิจของพระบ็อบ
462
การประกาศภารกิจของพระบ็อบ
ภารกิจคือ วันที่ 23 พฤษภาคม ค.ศ. 1844 (และในวันเดียวกันนี้เองเป็นวันเกิดของท่าน อับดุลบาฮา) การประกาศภารกิจนี้เองที่ทำให้พระบ็อบได้สาวกผู้ซื่อสัตย์ซึ่งเคยเป็นครูของ ท่านมาก่อน คือ เชก มะหะหมัด (หรืออี
ในวันที่ 23 พฤษภาคม ค.ศ. 1844 พระบ็อบได้ประกาศภารกิจซึ่งทำให้ท่านได้รับสาวกคนสำคัญๆ จำนวน 18 คน ซึ่งเรียกว่าพยัญชนะแห่งการมีชีวิต ซึ่งได้แก่ มุลลา ฮุสเซน โบซูรูเยอี และสาวกอีกหลายคน ท่านได้ส่งสาวกเหล่
การถือศีลอดและพิธีกรรมในศาสนาบาไฮ
474
การถือศีลอดและพิธีกรรมในศาสนาบาไฮ
ด้วยความสัตย์จริง” หลังจากนั้นอาจจะมีการอ่านธรรมนิพนธ์และบทสวดอธิษฐาน นอกเหนือ จากนี้เป็นความปรารถนาของเจ้าบ่าวและเจ้าสาวที่จะจัดเสริมออกไปอย่างไรก็ได้ 4 การถือศีลอด” ผู้นับถือศาสนาบาไฮจะถือศีลอดประจำ
ศาสนิกชนบาไฮถือศีลอดประจำปีตั้งแต่ 2 มีนาคม ถึง 20 มีนาคม ในช่วงเวลานี้จะต้องอดอาหารตั้งแต่รุ่งสางจนถึงพลบค่ำ ศาสนานี้เน้นการละความเห็นแก่ตัวและการฟื้นฟูจิตใจ นอกจากนี้ การทำศพในศาสนาบาไฮจะไม่มีการเผา
การสัมมนางดเหล้าเข้าพรรษา 3 ปีแห่งการพลิกสังคมไทย
91
การสัมมนางดเหล้าเข้าพรรษา 3 ปีแห่งการพลิกสังคมไทย
นอกจากนี้ ยังมีการให้กรอกแบบประเมินผล หลังจากการการสัมมนาว่า บรรลุวัตถุประสงค์เพียงใด ในเรื่องต่างๆ เช่น ระยะเวลาของการสัมมนาพอดีหรือไม่เพียงใด ความเห็นต่อความเหมาะสมของสถานที่ หรือห้องประชุม เป็นต้น
การสัมมนา “งดเหล้าเข้าพรรษา 3 ปีแห่งการพลิกสังคมไทย” จัดขึ้นเมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม 2548 ณ โรงแรมรามาการ์เด้น กรุงเทพฯ โดยมีการประเมินผลจากผู้เข้าร่วมเกี่ยวกับวัตถุประสงค์และความเหมาะสมของสถานที่ โดยมี
นิทรรศการทางก้าวหน้าและความสำเร็จของการจัดงาน
54
นิทรรศการทางก้าวหน้าและความสำเร็จของการจัดงาน
4.2 นิทรรศการทางก้าวหน้าแผ่ขยายไปสู่ระดับภูมิภาค ในการจัดนิทรรศการ “ทางก้าวหน้า” ครั้งที่ 3 พ.ศ. 2527 ได้มีการพัฒนาการที่สำคัญ คือ การสร้างชุดนิทรรศการ “มงคลชีวิต” เป็นชุดสำเร็จรูปมีภาพการ์ตูน 4 สี เป
นิทรรศการ “ทางก้าวหน้า” ได้รับการพัฒนาและจัดขึ้นครั้งที่ 3 ในปี 2527 โดยนำเสนอชุดนิทรรศการ “มงคลชีวิต” ที่เชื่อมโยงกับความเชื่อทางพุทธศาสนา ประสบความสำเร็จเป็นที่นิยมในหมู่อาจารย์ นักศึกษา และประชาชนท
ยุคการพัฒนาของวัดพระธรรมกาย
106
ยุคการพัฒนาของวัดพระธรรมกาย
รถที่เปิดเพิ่มขึ้นจากการแนะนำของกัลยาณมิตรที่มาวัดอย่างสม่ำเสมอ และอาสาทำหน้าที่ดูแลการจัดรถ ออกตามจุดต่างๆ และการรับกลับมาส่งด้วย จุดจอดรถส่วนใหญ่เป็นหมู่บ้านใหญ่ๆ หรือเป็นย่านชุมชนที่ คนมาก เช่น วงเ
บทความนี้กล่าวถึงการขยายงานและพัฒนาบุคลากรของวัดพระธรรมกายตั้งแต่เริ่มต้นจนถึงปัจจุบัน การจัดการอบรมและการปฏิบัติธรรมที่วิธีการบริหารใหม่ ส่งผลให้มีสาธุชนเข้ามาวัดจำนวนมาก การฝึกอบรมบุคลากรใหม่และโครง
คําสอนของยาย
443
คําสอนของยาย
คําสอนของยาย การศึกษาทางโลก : พ.ศ. ๒๕๑๘ จบการศึกษาปริญญาตรี วิทยาศาสตร์- บัณฑิต (วนศาสตร์) จากมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ พ.ศ. ๒๕๓๔ ประกาศนียบัตรประโยคครูพิเศษมัธยม กระทรวงศึกษาธิการ อุปสมบท : วันที่ ๒๖ พฤ
คําสอนของยายนี้กล่าวถึงการศึกษาที่ได้รับทั้งในด้านโลกและธรรม พร้อมกับแสดงหน้าที่การงานที่ทำในคณะสงฆ์ตลอดประวัติของท่าน ตั้งแต่การจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์จนถึงการเป็นอาจารย์ใหญ่ที่โรงเรียนพร
การดูแลผู้สูงอายุ: ความละเอียดอ่อนในการให้บริการ
26
การดูแลผู้สูงอายุ: ความละเอียดอ่อนในการให้บริการ
พี่อารีพันธุ์คนเดียวรับบุญดูแลทั้งกลางวันและกลางคืน ให้ทดลองช่วยงาน อยาก พี่อารีพันธุ์ได้ให้คำแนะนำว่า “งานดูแลผู้สูงอายุเป็นงานที่ ละเอียดอ่อน ต้องใช้ความรอบคอบ และต้องคอยระมัดระวังใน หลายๆ เรื่อง โด
เรื่องราวเกี่ยวกับการดูแลผู้สูงอายุอย่างละเอียดอ่อน โดยได้แรงบันดาลใจจากคำแนะนำของพี่อารีพันธุ์และหลวงพ่อธัมมชโยที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความละเอียดในการทำหน้าที่นี้ การดูแลผู้สูงอายุไม่เพียงแต่ต้อ
การสร้างมหาธรรมกายเจดีย์
181
การสร้างมหาธรรมกายเจดีย์
พร้อม ๆ กับยกมืออธิษฐานว่า “ขอให้เงินไหลมาเทมา ให้ได้สร้างพระเจดีย์เสร็จไว ๆ” คุณยายท่านยังเล่าให้ฟังอีกว่า “ยายมีพระธาตุเยอะ ของยายทองสุกให้มา ยายเอาให้หลวงพ่อเก็บไว้ แล้วมีคนเอามาให้หลวงพ่ออีกเยอะ ห
ข้อความนี้พูดถึงความหวังของคุณยายในการสร้างมหาธรรมกายเจดีย์ โดยเธอได้อธิษฐานขอให้เงินเข้ามาเพื่อช่วยสร้างเจดีย์ให้เสร็จ และเล่าถึงการเข้าร่วมพิธีสำคัญต่างๆ ในการเริ่มต้นสร้างพระเจดีย์รวมถึงความกังวลเก
อุปสรรคและวิธีแก้ไขในการปฏิบัติธรรม
2
อุปสรรคและวิธีแก้ไขในการปฏิบัติธรรม
๒ more... 2 in ... Sim (อุปสรรคและวิธีแก้ไขในการปฏิบัติธรรม) ISBN 978-974-7876-81-9 ที่ปรึกษากิตติมศักดิ์ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ที่ปรึกษา พระวิษณุ ปญฺญาทีโป, พระสมุห์อำนวยศักดิ์ มุนิสกฺ
หนังสือเล่มนี้มีการพูดถึงอุปสรรคต่างๆ ที่ชาวพุทธอาจพบเจอในกระบวนการปฏิบัติธรรมและเสนอแนะแนวทางการแก้ไขเพื่อช่วยให้บุคคลสามารถมุ่งสู่การพัฒนาจิตใจได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยได้รับการสนับสนุนและคำแนะนำจาก
ง่ายที่สุดถึงจุดหมาย เล่ม ๑
2
ง่ายที่สุดถึงจุดหมาย เล่ม ๑
ง่ายที่สุดถึงจุดหมาย เล่ม ๑ ISBN 978-974-7943-80-1 ที่ปรึกษากิตติมศักดิ์ พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) ที่ปรึกษา พระครูสมุห์วิษณุ ปญฺญาทีโป พระครูใบฎีกาอำนวยศักดิ์ มุนิสกฺโก พระไชยยศ ยสวํโส บรรณาธ
หนังสือเล่มนี้จัดทำขึ้นที่มีการแนะนำโดยพระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) และผู้มีเกียรติหลายท่าน มุ่งเน้นการพัฒนาตนเองและการเข้าถึงเป้าหมายในชีวิตอย่างมีประสิทธิภาพและง่ายดาย หนังสือจัดพิมพ์โดยบริษัท
ตัวอย่างการเขียนใบปวารณาถวายปัจจัย
130
ตัวอย่างการเขียนใบปวารณาถวายปัจจัย
ตัวอย่างในการเขียนใบปวารณาถวายปัจจัย ใบปวารณาถวายปัจจัย ข้าพเจ้าขอน้อมถวายปัจจัย 4 แด่พระคุณเจ้าเป็นมูลค่าเท่าราคา มาท สตางค์ ได้มอบถวายไว้แก่ไวยาวัจกรของ พระคุณเจ้าแล้ว หากพระคุณเจ้ามีความประสงค์จำนง
บทความนี้นำเสนอวิธีการเขียนใบปวารณาถวายปัจจัยอย่างถูกต้อง รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับสิ่งของที่สามารถถวายและสิ่งของที่ห้ามถวายให้พระภิกษุสงฆ์ โดยเน้นให้เข้าใจถึงความสำคัญในการถวายสังฆทานอย่างถูกต้องตามห
ชีวิตเป็นเดิมพัน: ความรักและการฆ่าตัวตาย
130
ชีวิตเป็นเดิมพัน: ความรักและการฆ่าตัวตาย
เคยได้ยินข่าวการฆ่ากันตายอยู่เป็นประจำ ในข่าวเหล่านั้นมีจำนวนไม่น้อยที่มีสาเหตุมาจากความรักคือ เมื่อไม่อาจจะทำให้ความรักเป็นไปตามที่คาดหวัง จึงยอมจบชีวิตของตนและคนรักเสียดีกว่าอยู่ให้ช้ำใจ นี้คือความร
บทความนี้สำรวจเหตุการณ์การฆ่าตัวตายที่เกี่ยวข้องกับความรักและการเสี่ยงชีวิตของมนุษย์ที่มาจากความประมาท ลักษณะต่าง ๆ ของการเอาชีวิตเป็นเดิมพัน เช่น อุบัติเหตุจากการขับรถเมา, อุบัติเหตุจากบุหรี่และโรคไว
กะอฺบะฮฺและพิธีฮัจญ์
258
กะอฺบะฮฺและพิธีฮัจญ์
คลุมกะอฺบะฮฺด้วยผ้าจากเมืองเยเมน ตรงมุมด้านหนึ่งภายในกะอฺบะฮฺเป็นที่ตั้งของ “หินดำ” เพื่อใช้เป็นจุดเริ่มต้นและจุดครบรอบของ การเวียนรอบกะอฺบะฮฺในขณะประกอบพิธีฮัจญ์ หินดำ แปลมาจากคำว่า “หะญัร อัสวัด” ใน
กะอฺบะฮฺ อยู่ที่นครเมกกะ เป็นศูนย์กลางของการประกอบพิธีฮัจญ์ โดยมีหินดำซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นในการเวียนรอบกะอฺบะฮฺ มุสลิมนับล้านคนมาชุมนุมที่นี่ทุกปี องค์การการประชุมอิสลาม (OIC) ก่อตั้งขึ้นเพื่อสร้างความ
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในจีน
136
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในจีน
กบฏโฆษณาว่า พระยะโฮวาสั่งให้ทำลายพระพุทธศาสนา ลัทธิขงจื้อ เต๋า และราชวงศ์แมนจู ให้หมด สร้างโลกคริสเตียนใหม่ในเมืองจีน กบฏไท้เผง ใช้เวลารบ 16 ปี ยึดจีนได้ 1 ใน 3 ตั้ง เมืองหลวงขึ้นที่นานกิง บังคับให้ปร
เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาของพระพุทธศาสนาในจีน ตั้งแต่กบฏโฆษณาที่พยายามทำลายศาสนาต่างๆ จนถึงการฟื้นตัวในยุคของเติ้งเสี่ยวผิง โดยระบุการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญเช่น การปกครองของเหมาเจ๋อตุงและก
วัตถุนิยมเชิงจักรกลและทัศนะองค์รวมในการแพทย์
49
วัตถุนิยมเชิงจักรกลและทัศนะองค์รวมในการแพทย์
2.1) วัตถุนิยมเชิงจักรกล (Mechanical Materialism) ทัศนะนี้มองมนุษย์เป็นเหมือนเครื่องยนต์กลไก สามารถอธิบายให้เข้าใจได้ด้วยวิธี การทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติโดยเฉพาะฟิสิกส์และเคมี ชีวิตมนุษย์ถูกแบ่งออกเป็นส
ทัศนะวัตถุนิยมเชิงจักรกลมองมนุษย์เป็นเครื่องยนต์กลไกที่จะอธิบายได้ผ่านวิทยาศาสตร์ โดยมีการแบ่งมนุษย์ออกเป็นร่างกายและจิตใจที่รองรับการบำบัดรักษา ด้วยการหมุนเวียนแลกเปลี่ยนพลังงานอย่างมีประสิทธิภาพ ในข
ความสัมพันธ์ระหว่างการแพทย์ วัฒนธรรม และจริยธรรม
50
ความสัมพันธ์ระหว่างการแพทย์ วัฒนธรรม และจริยธรรม
ทัศนะนี้ยังรวมเอาปัจจัยหรือเงื่อนไขด้านสังคม วัฒนธรรม และ นิเวศวิทยาเข้าไว้ด้วย สาเหตุของโรค อาจจะเกิดจากเงื่อนไข ทางร่างกาย จิตใจ สังคม วัฒนธรรม และระบบนิเวศน์ที่ ไม่สมดุล ดังนั้นการบำบัดโรคและรักษาค
ทัศนะนี้รวมถึงปัจจัยด้านสังคม วัฒนธรรม และนิเวศวิทยา โดยสาเหตุของโรคเกิดจากความไม่สมดุลในร่างกาย สังคม และวัฒนธรรม การบำบัดต้องคำนึงถึงปัจจัยเหล่านี้ มุ่งเน้นการรักษาอย่างองค์รวม การแพทย์ทางเลือกในไทย
วัตถุประสงค์ในการศึกษาและความหมายของโลกในทางพุทธศาสตร์
16
วัตถุประสงค์ในการศึกษาและความหมายของโลกในทางพุทธศาสตร์
วัตถุประสงค์ในการศึกษาแตกต่างกัน คือ การศึกษาจักรวาลเชิงวิทยาศาสตร์มุ่งแสวงหาความรู้ใหม่ๆ โดย อาศัยเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ ส่วนการศึกษาจักรวาลวิทยาเชิงพุทธศาสตร์ เป็นการศึกษาสภาพความ เป็นจริงของจักรว
การศึกษาจักรวาลมีวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกันระหว่างวิทยาศาสตร์และพุทธศาสตร์ โดยในวิทยาศาสตร์มุ่งแสวงหาความรู้ด้วยเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ ในขณะที่การศึกษาจักรวาลวิทยาเชิงพุทธะเน้นที่สภาพความเป็นจริงของจ
การทำบุญและกรรมในชีวิตหลังความตาย
158
การทำบุญและกรรมในชีวิตหลังความตาย
บั้นปลายของชีวิตท่านป่วยด้วยโรคชรา มีความทุกข์ทรมานมาก ทานอาหารไม่ค่อยได้ หลงๆ ลืมๆ แต่ไม่ยอมไปพบแพทย์ ขณะใกล้ตาย ท่านเห็นภาพกุ้ง หอย ปู ปลา ที่ท่านเคยทำปาณาติบาตไว้ ภาพที่ตนเองด่าพระ สลับกับภาพบุญที่
บทความนี้กล่าวถึงชีวิตหลังความตายของผู้ที่มีกรรมที่หนักหน่วง เมื่อถึงขณะใกล้ตาย ท่านได้เห็นภาพของการทำบุญและกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย ในสภาพ กลายเป็นเวมานิกเปรต ที่มีทั้งวิมานและความทุกข์ทรมานที
การทัณฑ์ทรมานในมหานรกขุมที่ 1
53
การทัณฑ์ทรมานในมหานรกขุมที่ 1
เบียดเบียนกันอยู่ ทั้งการเสวยทุกข์โทษในมหานรกขุมนี้ก็แตกต่างกันไปหลายอิริยาบถ หลายท่าหลายทาง เช่น ถ้าเคยยืนทำบาปอกุศลกรรมไว้ก็ต้องมาทนทุกข์อยู่ในอิริยาบถยืน เคยเดินทำบาปไว้ก็ต้องเดินทนทุกข์อยู่ เคยนั่
บทความนี้สำรวจการทัณฑ์ทรมานในนรกขุมที่ 1 โดยเน้นกรณีศึกษาของผู้ที่ฆ่าสัตว์ ซึ่งนำไปสู่การเสวยทุกข์ในอเวจีมหานรกตามอิริยาบถที่เคยทำบาปในชีวิต หากเคยทำบาปในการยืน เดิน นั่ง หรือนอน การลงโทษในนรกจะสะท้อน